Fé e religiosidade: questionar a igreja é se afastar de Deus?

Nesta semana, visitei uma igreja que me fez lembrar de onde vim. Reconheci os costumes, a organização do culto, as oportunidades para cantar e pregar. Passei muitos anos naquele ambiente religioso. Mas, dessa vez, eu estava ali com outro olhar.

Durante meu processo de transformação, que durou sete anos, comecei a perceber questões emocionais que antes ficavam escondidas atrás da maneira como eu havia aprendido a viver a fé.

Ao sair do Ceará e chegar a Lins, encontrei uma comunidade onde sinto liberdade para ser quem sou hoje. Visitar aquele ambiente familiar despertou uma pergunta: quanto da minha vivência religiosa me ensinava a amadurecer e quanto me ensinava a manter uma aparência?

Quando a religiosidade se torna uma capa

A imagem que me veio foi a de um pano colocado sobre aquilo que precisa de cuidado. A cobertura fica tão bem arrumada que podemos deixar de olhar para o que existe embaixo.

Por fora, dedicação, palavras certas e participação. Por dentro, necessidade de aprovação, medo de desagradar e comportamentos que ainda não aprendemos a reconhecer.

Nossas feridas não são sujeira. Elas precisam de acolhimento. Mas atitudes como controlar, humilhar e manipular precisam ser reconhecidas e interrompidas.

Uma pessoa pode falar sobre humildade e não aceitar correção. Pode ensinar sobre amor e ferir dentro de casa. A atividade religiosa, sozinha, não demonstra que essas questões foram trabalhadas.

Em Mateus 23:23–28, Jesus confronta a preocupação com a aparência exterior enquanto o interior é negligenciado. Ele também destaca justiça, misericórdia e fidelidade. Existe, portanto, fundamento bíblico para examinar a distância entre o que anunciamos e o que vivemos.

A fé pode ser usada para evitar questões emocionais?

A psicologia investiga um fenômeno chamado evasão espiritual, também conhecido como bypass espiritual: usar ideias ou práticas espirituais para evitar dores e conflitos que precisam ser enfrentados.

Isso pode acontecer quando “entregue a Deus” encerra uma conversa sobre sofrimento ou quando “você precisa perdoar” é usado para impedir alguém de reconhecer uma violência e se proteger.

A oração pode sustentar o enfrentamento. O problema aparece quando serve para adiar uma atitude necessária.

Esse conceito ajuda a compreender uma possibilidade, mas não permite diagnosticar pessoas ou classificar igrejas. Um estudo com participantes da Espanha e de Honduras mostrou que o contexto cultural importa; seus resultados não podem ser transferidos automaticamente para uma comunidade brasileira.

Quando reconhecimento e serviço se confundem

Na minha experiência, vi como cargos e oportunidades podiam alimentar comparações: quem canta melhor, quem recebe mais espaço, quem parece mais importante.

Cantar, tocar e liderar podem expressar serviço sincero. Porém, também podem se tornar maneiras de buscar o reconhecimento que uma pessoa sente faltar em sua vida.

Experimentos de neurociência mostram que a opinião do grupo pode influenciar nossos julgamentos, envolvendo processos de aprendizagem e ajuste de comportamento. Isso ajuda a compreender a força da aprovação coletiva. Não permite, entretanto, descobrir a intenção de alguém pelo lugar onde se senta ou pela função que exerce.

Uma visita também não revela toda a realidade de uma igreja. Por isso, hoje procuro observar algo além da liturgia: quem não tem destaque é ouvido? As dúvidas recebem respeito? Os líderes reconhecem erros? Quem sofre encontra espaço para falar?

A liberdade que sentimos durante o culto também precisa aparecer na maneira como somos tratadas.

Esperar Jesus voltar também envolve viver o presente

Naquela visita, ouvi muitas referências à volta de Jesus. Isso me lembrou uma vivência em que parecia haver mais espaço para esperar o céu do que para compreender como estávamos vivendo aqui.

A esperança na volta de Cristo faz parte da minha fé. Mas ela precisa caminhar com as responsabilidades de hoje.

Em 1 Tessalonicenses 5, o ensino sobre a vinda do Senhor aparece acompanhado de orientações para encorajar os desanimados, ajudar os fracos, ser paciente e fazer o bem.

Preciso olhar para mim como mulher, mãe, filha e serva de Deus. Reconhecer meus erros, rever minha maneira de ouvir e assumir mudanças dentro de casa.

Romanos 12:2 fala sobre transformação pela renovação da mente. Essa transformação alcança nossas escolhas e nossos relacionamentos.

A expressão “comer o melhor desta terra”, em Isaías 1:19, também aparece em um contexto que confronta celebrações religiosas acompanhadas de injustiça. O chamado inclui abandonar o mal e aprender a fazer o bem. Não é uma garantia de riqueza ou ausência de sofrimento; é um convite à obediência que se expressa na vida concreta.

Questionar a igreja significa abandonar Deus?

Questionar uma prática ou mudar de comunidade não equivale, por si só, a abandonar Cristo.

Efésios 2:8–10 apresenta a salvação como dom da graça, recebido pela fé, e as boas obras como parte da vida em Cristo. A aprovação de um grupo não compra esse dom.

Quando digo que Jesus não pode ser reduzido à religião, quero dizer que nenhuma instituição esgota quem ele é. Costumes e regras humanas precisam ser examinados à luz do Evangelho.

Abrir a mente exige discernimento. Nem toda crença antiga está errada, nem toda ideia nova nos aproxima de Deus.

E você pode buscar Deus enquanto está triste, confusa ou emocionalmente ferida. Cuidar dessas questões não diminui sua fé.

Por onde começar quando algo já não faz sentido?

Comece nomeando o que incomoda. É uma diferença de costume? Medo de perguntar? Pressão para parecer bem? Uma atitude que fere sua dignidade?

Estude a Bíblia em seu contexto e procure pessoas capazes de ouvir sem ameaçar. Quando houver sofrimento persistente, apoio psicológico pode fazer parte desse cuidado.

Você pode reconhecer o bem recebido em sua história e admitir o que a feriu. Não precisa negar toda a trajetória para começar a viver de outra maneira.

Referências para aprofundar

• Bíblia Sagrada: Mateus 23:23–28; Romanos 12:2; 1 Tessalonicenses 5; Isaías 1:16–19; Efésios 2:8–10.
• Pesquisa sobre evasão espiritual e contexto cultural — Motiño e colaboradores, 2021.
• Pesquisa sobre influência social e conformidade — Klucharev e colaboradores, 2009.

Um lugar para continuar essa reflexão

O Casulo Rosa nasceu, na minha história, quando comecei a olhar para dentro e assumir a transformação que precisava viver. Minha fé passou a acompanhar perguntas sobre identidade, limites e responsabilidade.

Se você também está começando a reconhecer essas questões, pode escrever sobre sua experiência nas Cartas Silenciosas do Casulo Rosa.

Você é bem-vinda exatamente como está. Há espaço para sua fé e também para aquilo que você ainda precisa compreender sobre si.